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君子，，是每一其中国人最神往、、、最理想的人格追求。。。怎样成为一个君子，，权衡君子的标准又是什么？？这些问题，，在读余秋雨先生的《君子之道》中，，让我收获颇多。。。
为什么每其中国人都想成为君子？？记得孩提时代，，怙恃、、、先生给1xBET教育就是，，做一个好人，，一个堂堂正正的中国人。。。细细想来，，“好人”、、、“堂堂正正”恰恰是对“君子”这一人格模式的质朴形貌，，承载着尊长对1xBET希冀。。。书中提到，，任何文化，，都是前人对子女的遗嘱。。。最好的遗嘱，，莫过于理想的预示。。。做个君子，，也就是做个最及格、、、最理想的中国人。。。
瑞士心理学家荣格指出，，中国文化和西方文化的基础差别，，正在于人格的差别。。。君子作为一种整体人格的雏形古已有之，，却又经由儒家的选择、、、阐释、、、提升，，效果就成了一种人格理想。。。从第一代儒学巨匠最先，，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。。。这种理想设计一旦爆发，，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、、、集中、、、灌注、、、融合。。。因此，，“君子”两字包括万象，，非同小可。。。儒家学说的最简捷概括，，即可称之为“君子之道”。。。甚至，，中国文化的钥匙也在这里。。。君子，，最终成为中国人的整体人格的最终选择。。。
怎样成为君子？？昔人用了两千多年的时间来诠释“君子之道”，，余秋雨总结出九个维度，，划分是君子怀德、、、君子之德风、、、君子成人之美、、、君子周而不比、、、君子坦荡荡、、、君子中庸、、、君子有礼、、、君子不器、、、君子知耻。。。
无论是这本书，，照旧昔人，，为了更好地叙述君子这一形象，，始终要设置一个对立面，，这就是“小人”。。。好比“君子怀德，，小人怀土”、、、“君子周而不比，，小人比而不周”、、、“君子坦荡荡，，小人常戚戚”等等，，以比照、、、反衬的形式告诉我们应该做什么，，不应该做什么，，小人所为堪称君子之道的“负面清单”。。。
有一点值得我们深思，，“君子”和“小人”是严酷对立的吗，，会保存于统一个人身上吗？？做一个完完全全的君子虽然是一种优美的寄寓，，但平心而论，，在我们每个人身上，，都或多或少爆发着君子与小人的冷战，，每一次挣扎事后的选择是否都切合君子之道？？若是不是，，那我们通俗人还配成为一个君子吗？？余秋雨在书中提到，，君子与小人同在，，这组成了我们自己的近距离选择。。。在君子边上牢牢贴着一个小人，，就是提醒君子必需时时划清界线，，阻止由于迈错小小一步，，而遗憾终身。。。
以是你看，，儒家让君子和小人相邻咫尺，，是为中国人提供了自我修炼远程中的一个个岔道，，让各人在人生的岔路一次次选择。。。君子，，是一次次选择的效果。。。小人，，不过是儒家设定的过失谜底，，设定过失谜底的目的，，不是为了让你选错，，而是为了让你选对。。。
今天，，我们比昔人面临着更多的选择与挣扎，，社会事务“提醒”你，，老人不可扶，，好人没好报。。。唯有“事不关己高高挂，，一问摇头三不知”方是明哲保身的金科玉律，，冷漠的、、、细腻的利己主义者横行各处。。�！！！熬印闭庖蝗烁裱≡窬Ｓ卫朐谑浪锥运健袄殖伞钡慕缢抵�，，“笑贫不笑娼，，黑红也是红”的言论一直于耳。。。我想，，现在我们更需要掀开这本书，，沉淀、、、反思、、、自省，，找寻初心。。。（曹建莉）
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