五月是党风廉政宣教月，，在这个月里，，学习了许多廉政方面的知识，，加入了许多相关的活动，，也寓目了许多的廉政警示片，，时代，，颇多感伤。虽说自己既非身居要职，，又无相当之权力。但在自己微末岗位之上，，坚持一颗初心，，兢兢业业事情，，亦在宣教月时代感悟颇多，，拙笔之下，，言不尽意，，与诸君共勉之。

        中国自古推许两个字：：“慎独”。当单独一人而无别人监视时,也要内外一致,严守天职,不做坏事,不自欺。这也是中国古代所追求的最高境界的个人风范。倘能做到此，，非为贤人，，亦可称之为君子也。

        中国古代不乏这样的君子，，明代被称为“海青天”的海瑞正是这样的一个人。其首次为官，，是为福建延平府南平县的教谕，，其时有御史到县学审查，，其余官员下跪行礼，，唯独海瑞只作长揖道“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。”或许清廉者，，首先是骨头要硬，，亦或是骨头硬者，，肯定清廉吧！以后，，海瑞第一个名号“海笔架”因此而得。厥后，，海瑞清丈土地攻击豪强，，“洗劫”总督令郎财物，，到一封“治安疏”直指朝廷。正如嘉靖天子所言此人可与比干相比。

        在其时的社会而言，，海瑞之廉近于对自己苛刻，，以至于海瑞先生给母亲过寿买了两斤肉，，竟被胡总督关注。明末社会民俗使然，，就说其时的徐阶、、、胡宗宪等能臣干吏，，抗倭名将戚继光，，亦都难免保存或多或少的贪腐问题。独海瑞否则，，穿布袍、、、吃粗粮糙米，，种菜自给。因上“治安疏”开罪朝廷，，徐阶曾起劲相救，，然尔厥后海瑞要求徐阶退还侵占土地。这非是恩将仇报，，而是正义使然。徐阶是一经起劲相救，，可其时我已抱着必死的刻意不是吗？现在，，在国是眼前，，怎敢以私废公？这是海瑞对情与理的诠释。

        明朝以来，，官员的俸禄是历史上历朝历代最低的，，这也是开国天子朱元璋对政界清廉的神往。由于朱天子的怙恃就是由于官员的贪污糜烂而饿死，，以是他对此深恶痛绝。在朱元璋统治时期，，凡经查出贪污60两以上银子者，，都要处以死刑。他还划定任何一个人都可以冲进官府，，捉拿他所不知足的吏员
；；又划定：：黎民们捉拿吏员，，当官的若是敢阻挡，，那么“全家族诛”。就是这么对贪污糜烂实验严刑峻法，，然而贪腐案件仍然是屡见不鲜，，最为奇异的一个场景是某年，，发榜派官364人，，一年后被杀6人，，其余358人戴死罪、、、徒流罪服务。什么叫戴死罪、、、徒流罪服务呢？就是说官员被杀太多了，，没有人干活了，，把受罚官员拉出去，，送到各个衙门行止置公务。这就造成了一个奇异的场景，，许多犯罪的人审问，，上到衙门发明官老爷也戴着镣铐，，和罪犯一样后面尚有人监视。除了衣服是官服，，活脱脱就是个监犯。

        明朝对贪腐问题的惩办最为严肃，，贪腐问题仍然层出不穷。也许是朱元璋的制度过于严苛，，但海瑞，，却提出恢复太祖制，，由此，，许多人弹劾海瑞，，更有甚者说他是巨猾似忠。誉满天下，，谤满天下，，于海瑞何加焉？临终前，，兵部送来的柴金多算了七钱银子，，他也要算清了退回去。死后住处是用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，，南京黎民为之罢市，，祭祀哭拜的人百里一直。公正自在人心，，历来不需诠释。

        看了那么多以案明纪的案例，，在官员悔悟的时间，，无一破例的提到损失了理想信心，，放松了学习。一个是“初心的蜕变”，，一个是品德修养的缺失。至于厥后，，官员若是比及要以党纪王法来制裁，，无疑已经是难以挽回了。在明末的大情形下用唯物史观去看待海瑞，，其所作所为无疑是“不适时宜”的，，但在今世社会，，我想是正当其时。