夫先贤圣哲之智，盖存于古籍经论之中，今得蔡老一著——《中国人的修养》，通篇皆正言，熟读经义，如与之言，如与之行。

        始识口语，五四之风，不觉间略有疑心；；但熟读此著，仍可得其经义七八，顿觉先贤之思，令人莫不叹服。总览全篇，既有古哲立德修身之义，又有自由、民权之潮；；既存古风之美，又举科学之盛；；通晓古今，学贯中西，真巨匠也。先生一生，办教育，开学术，为立德传习奔波，为民族再起之法苦苦寻找，一传十，十传百，诚为民国学风壮盛涤讪尔。故毛泽东有言：“学界泰斗，人世楷模”。

        及个人修身而言，德育三十，智育十篇，皆是箴言。蔡老苦心孤诣，谓之青年，要坚韧而不得顽固，要自由而不得纵容，要细腻而非多疑，要果敢而不得冒失，要方正而非拘泥，要有恒而非懈怠......诸云云类，不堪枚举。此思辨之言，于今世青年，仍有大义。论及自身，吾辈正值青年气盛之时，虽稍有学识，难堪谦逊，遇事易浮躁，不量其度，办事不全，难堪周善。事情、生涯之间多繁琐，推及过往，现在思之，多有过矣。今读此作，难免心神以往，格外安适，青年浮躁之气渐少，冷静思辨之心渐多。

        及国民修养而言，有国民修养数十篇，皆有精妙。观先生所处时势，格外维艰，内有愚昧羸弱之民，外有伺机侵略之强。先生以为，要御强敌，必先自强；；要自强，必先利其器；；要利其器，必先化其民；；要化其民，则必先树其国民修养。办教育，开化于民；；举科学，先进于民，无不是值此危局之紧要行动。又言再起民族有三，一曰体格，二曰知识与能力，三曰品性与修养；；体育勉励刷新于民，强民体魄，树民精神；；知识与能力实为科学之观，科学之法，青年学子若苦求科学之美，则国不可不强，民不可不立；；品性修养修养于民，使人素质综合开展，以德弘善，作育协调民生。观先生国民修养之言，其头脑之深，无不叹息。先生未对其头脑系统概况，吾读之，实与科教兴国无异。再起中华民族既是先进之愿景，又是我国伟大事业、伟大梦想之起点，今世青年，当以再起中华民族为己任，立身奋进，履方致远。