说到清廉，，，在我们脑海中经常泛起的针言就是三令五申：三令五申刹歪风、、节前三令五申长鸣廉政警钟、、中央三令五申胆敢迎风而上……听的多了，，，我对这个针言也爆发了兴趣，，，特意“百度”了一下。
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，，，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，，，一令观敌之谋，，，视蹊径之便，，，知生死之地；二令听金鼓，，，视旌旗，，，以齐其线人；三令举斧，，，以宣其刑赏。所谓“五申”:一申赏罚，，，以一其心；二申视分合，，，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，，，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。现在，，，“三令五申”是再三地向下级下令申饬的寄义。
为什么总是有人迎风而上？？？三令五申管不着，，，纪律看法哪儿去了？？？今天，，，我想透过警示教育片《褪色的人生》，，，从三令五“身”来谈谈对清廉的感悟。
切莫以“身”试法。东汉·班固《汉书·王尊传》：“明慎所职，，，毋以身试法。”若是你明知故犯，，，试着亲自去做冒犯执法的事，，，那就是自食其果。警示教育片《褪色的人生》主要讲述了讲述国有重点大型企业监事会原正局级专职监事、、17办原主任王克勤，，，没有经受住钱财、、美色的双重诱惑，，，使用手中权力，，，多次收受行贿，，，违规为行贿企业服务提供便当，，，特殊是在十八大以后，，，不收敛、、不收手，，，严重违反政治纪律、、清廉纪律、、事情纪律和生涯纪律，，，导致他的人生从白色过渡到灰色最终酿成玄色的历程。他明知故犯，，，以“身”试法，，，喝下了自己酿下的苦酒。
感受现“身”说法。影片讲述了王克勤通过自己的一直起劲，，，最终取得了博士研究生的学位，，，步步高升，，，身居高职，，，科研方面十分突出。然而，，，在大情形厘革的情形下，，，自身头脑的摇晃，，，对党纪党规的无视，，，成为了他头脑褪色第一步的催化剂。收受行贿更是成为了家常便饭，，，从中取得“甜头”的他也越发放肆，，，外貌受到他人追捧，，，精神上被人讨好，，，知足了他的私心，，，被款子蒙蔽了双眼，，，同时，，，来自于妻子的压力，，，与情人的周旋越发让他感应窒息。天网恢恢疏而不漏，，，最后，，，他只能在铁窗中流下怨恨的泪水。他的怨恨、、他的现“身”说法，，，犹如一剂清廉苏醒剂，，，我们都应该从中有所反思。
弘扬一“身”正气。王克勤们也曾高昂有为，，，也曾一“身”正气，，，他勤学上进、、起劲起劲，，，从插队青年最先，，，念书读到博士，，，科研效果丰硕，，，从政之路收获无数声誉，，，官至正局级。影片中有句话“照片颜色的褪去，，，折射出人生的褪色；人生的褪色，，，源于头脑的褪色；头脑的褪色，，，源于信仰的缺失。”这句话对我感伤很深，，，人生确实不可以褪色，，，人生更要弘扬一“身”正气。正如西晋杨泉言：一身正气为人师，，，两袖清风能生威。一身正气不是一时的，，，弘扬一“身”正气就是要一生初心不改，，，始终坚持自己的那颗敬畏之心；更要一辈子敬畏自己的信仰——清洁做事、、清白做人。
注重修“身”洁行。王安石《命解》言：“修身洁行，，，言必由绳墨。”意思就是提高自己的品行修养，，，检查自己的行为，，，一言一行都不违反品德准则。现在，，，在修建公司高质量开展的要害时期，，，党员干部更要修身洁行。修身洁行，，，必需德才兼备。“德”在第一位，，，“才”在第二位。修身洁行，，，必需秉公用权。要比照党风廉政建设“两个责任”，，，比照三严三实严以用权，，，踏扎实实为员工造福。修身洁行，，，更要有继承精神。公司的高质量开展，，，需要每一名干部以“剑锋所指所向披靡”的势气，，，在清廉上更用“力”继承、、用“心”继承。不可遇事就避，，，出问题就躲，，，不可担心丢体面，，，恐惧丢帽子，，，要用强壮的肩膀发动全体员工配合扛起企业的未来。
随处以“身”作则。宋·苏辙《盛南仲知衡州》言：正身，，，使自身行为规则；正人，，，使别人行为规则，，，“己不正焉能正人”也是同样的原理�！！！度嗣竦拿濉分允腔�，，，正是由于人民审查官的正义感和那些直戳人心的以身作则的细节。“其身正，，，不令而行”。以身作则，，，就要严于律己，，，要求别人做到的，，，自己首先要切实做到，，，要求别人不可做的，，，自己首先坚决不可做。以身作则，，，就要经得起诱惑，，，人格上堂堂正正，，，不攀不奢；经济上清清白白，，，不贪不占。以身作则，，，就要有责任和继承，，，事情上勤勤恳恳，，，不懒不惰；为人上踏扎实实，，，不虚不假。只有以身作则，，，才华清廉一辈子，，，只有以身作则，，，才华幸福一家人。
